شعر

عمر بن كلثوم وتميم البرغوثي في ربوع لبنان

أحمد شبيب دياب

ahchebib@gmail.com أستاذ رياضيات في الجامعة اللبنانية، (متقاعد).

4 تعليقات

أضف تعليقا

  1. Avatar إيناس ثابت

    في اللغة العربية مفردة “علق”
    تعني النفيس…
    ومنها جاءت لفظة المعلقات
    وسميت بهذا الاسم
    لأنها من أنفس ماكتب العرب وجادت قريحته بهم
    فتعلقت” بها القلوب…”وعلقت” في الأذهان”

    وقال رأي آخر
    لأنها كتبت بماء الذهب وعلقت على أستار الكعبة
    فخرا وتشريفا للشاعر وقبيلته
    كما علقت ملحمة جلجامش في قصر الملك آشور

    وأيا كان سبب التسمية..؟
    تبقى المعلقات خالدة
    كإسم الدكتور الغالي أحمد دياب
    الخالد في أرواح محبيه
    وأنا واحدة منهم..

  2. إبراهيم يوسف إبراهيم يوسف

    النص يا صديقي كاميرا يابانية أصليّة بمواصفاتٍ عالية الدِّقة، تلاحق المشهد وتنقله عبر الزمن، ليعيدنا بفيض من الخواطر والحنين، إلى الكروم والبيادر على حافة الماضي المجيد، يوم استدرج زوجته ليكشف المستور قائلا لابنه قولته المشهورة “بَيَّنوا شعيرات بُوْكْ يَسْعَدْ “؛ بلهفة من وجد ضالته بعد تنقيب وتفكير طويل.

    أما عن الشأن الشعري فحدِّث وَتَوَسّع بالحديث، بلا اعتراض مني ولا تعليل، عندما (فرَّق) المثلث الأحمدي بيننا، وجمع شمل أحمد شوقي مع أحمد رامي وأحمد شبيب، في قصائد ثلاثية الأبعاد بالأمس القريب.

    حينئذ لم ينل الأحمد الأخير، إلاّ نصيبا مغمورا من قاعدة المثلث المنكود، ذي الساقين المتساويتين، أما اليوم وقد اختلف الأمر كثيرا؟ فنحن أمام مثلث “أمويٍّ” آخر بمقاييس جديدة، يمثل أول من يمثله التغلبي الخالد عمرو بن كلثوم، كقاعدة شديدة الاتساع في المثلث الحديث. وفي الضلعين الآخرين يتساوى بصدق دون مغالاة، كل من تميم البرغوتي وأحمد شبيب دياب، وأنا صادق بحفاوتي بالقصيدة، وقناعتي وتبرئة ذمتي أمام الجميع.

    ولو سألتني رأي قبل نشر القصيدة؟ لاقترحت عليك مطلعا مغايراً، يستقيم معه الوزن والمعنى على نحو مختلف بسيط، فتشعر معه بنكهة اليوسف أفندي، يكتظ به ثديُ يافعة بدوية تعود بك إلى الأيام الخوالي وبهجة الشباب الجميل، وفستان بلون المخمل الأزرق، من أيام العز وموسم الحرير، لو انك استبدلت مطلع قصيدتك كما يلي:

    ألا هبّي بصَدْرِكِ… وارْضِعِيْنا
    ولا تُبْقِي بثديكِ عَصيرَ *المندرينا
    سمراءُ إذا ما عَاشَرْتَها فَجْراً
    أيْقَظَتْ في حناياكَ العُمْرَ الدَّفينا

    لكنني لو أكملت وتجاوزت المطلع إلى المضمون؟ لفضحتُك وفضحتُ البرغوتي، ومعكما قاعدة المثلث عمرو بن كلثوم. ومع هذا يا صديقي؛ سأشهد على نفسي بالغيرة والوضاعة والحسد، عندما أرى في استنساخ القصيدة، ما يستحق أن يعلق على أستار النبي ساما، جار الرضا وشفيعنا ومن يرأف بنا يوم الحساب العظيم.

    ونسخة طبق الأصل عن المعلقة الجديدة مكتوبة بخط اليد، ممهورة ومصدّقة من وزير الخارجية، ملصوقة على بوابة قصر ڤرساي في بعبدا، حيث تتدفق في بُرَكِهِ وباحاتِه نوافير الماء البارد النمير، في القصر الذي يعيشُ فيه حَمْو الوزير العتيد، ونحن في الضاحية نموت من شدة العطش، وتقتلنا روائح المياه الآسنة في الطريق.

    *أما المَنْدَرين أو اليوسف أفندي Mandarine، فثمرة شتوية من فصيلة الليمون، لها طعم مميز. جديرة أن نمزمزها معا في صحوة العمر الأخير. يقول عنها في تفسير الأحلام ابن سيرين (السخيف): إنه إذا رأى شخصا في المنام يقوم بجمع ثمارها “الفاسدة”؟ فيدل ذلك على أن الشخص سوف يفقد حياته، وفي أحسن الأحوال؟ سيمضي بقية عمره يعاني مرضا عضالا حتى يموت. وفي أمكنة أخرى يقول ابن سيرين، ما يُخجل ويُعيب؟ كمن رأى أن أمير المؤمنين “يطأه” – بلا مؤاخذة – وإن المفعول به ينال على يد الفاعل الخير العظيم.

    في مثل هذا الموعد من كل عام، موعد ولادة المخلص. هلليلويا؛ الليلة يولد يسوع المسيح. كل عام وأنتم يخير. انتهيتُ من التعليق في مساءٍ ساحليٍّ بارد، ولم يبق إلاّ التمني لكم بشم الهوا ورجوع “يَفْتاح” المظفّر المجيد.

    1. إبراهيم يوسف إبراهيم يوسف

      من دهنو سقيلو؟ على ما يقول المثل الشعبي
      هذه في الحقيقة رسالة وصلتني من النمسا
      لمناسبة عيديّ الميلاد ورأس السنة أعادها الله
      على الجميع مقرونة بليالي الأنس في ڤيينا
      في رحلة باردة للغاية لكن نسيمها من هوا الجنة

      وهكذا فقد اخترت من رسالة د. أحمد شبيب
      ما يجوز أن أنشره فحسب
      وما لا يصح التصريح عنه في اعتقادي..؟
      فقد حجبته.. خفرا من الصديقات الكريمات
      نظرا لحساسية الحديث عن الجنس اللطيف

      أو البهدلة في السجن؟ بسبب التنديد بوطاوة
      بعض القائمين على مستقبل البلاد… والعباد ..
      فالأوطان العظيمة بحق؟
      ينبغي أن تُحْكَمَ من الأبطال لا من الأقزام

      فلتسامحني يا صديقي وتعفُ عني
      على قراري بنشر ما اخترته من باقة
      رسالتك الجميلة وأهملت ما فيها من الشوك
      فحجبته لمقتضى الأحوال
      دون أن طلب منك المشورة والسماح

      لكنّ ذوات الغنج والدلال
      حماهن الله وحماك.. وأيَّدَك
      فسدّد على درب الخلاص خطاك
      لم يبق لي منهنّ إلّا بنت الحلال
      كمعذبتي وصفيّتي.. أمّ العيال

      أما أنت يا صديقي..؟ فأستاذ الجميع
      بمطالع القصائد ومكامن المواجع
      في البداعة والوداعة وفن الرضاعة
      واكتساب الحديد للصحة؛ وللمناعة

      المصطلي من البرد بمواقد الشتاء
      ودفايات العرب.. القدماء
      والحضن المنيع ومستودع الأسرار
      والمرأة المثيرة المعطاء

      “فإذا الشتاءُ أتى يجرجرُ ذيلَهُ
      والليل ينفث برده.. ويجوبُ؟
      فاهرع إلى ذات الدلال وضمَّها
      فهناك بالحضن الحبيب.. تذوبُ”

      أما أنت يا صديقي الغالي؟
      فأدرى بحالي
      وما يدور في فكري وخيالي
      فوالله لو وضعتَ ذاتي على ورق..؟
      لرقّ وتفطَّر له الفؤاد
      أشد رقة من الورق الشفاف

      ولو أنزلته في تسجيل؟
      لحضرت معه ثلة من الملائكة
      وعلى رأسهم جبريل
      وطير أبابيل يرمي أولاد الحرام
      في الدنيا والآخرة بحجارة من سجيل

      لكن سفن المتبي وكرام آل شديد
      تجري دونما
      يشتهي الشراع أو تبتغي الريح

      يعطب الصخر السفن ويغرقها في المحيط
      وأنا على قدر ما بقي لي من العزم والقوة
      كأوديسيوس من الإغريق.. يعود إلى إيتاك
      على متن شراع يعاكس الريح
      بحثاً عن برّ الأمان وأيّ برٍ لا بِرَّ فيه؟

      بيروت مدرسة الزمان.. وأم الشرائع
      تاجرة محترفة
      بفن السياسة والمراوغة والخدائع
      المال فيها مسروق وضائع
      ولو كان في عمق المصارف والودائع

      تظاهروا درءاً للفساد
      واستعادة ما نهبوه من الأموال
      فضاعت ودائع الغلابى الفقراء

      أصدقائي أيها المغضوب عليهم
      أتوجه إليكم.. إليكم وحدكم
      ميلاد مجيد وكل عام وأنتم بخير

      أحبائي من الضّالّين الضائعين
      المجد ليس لكم.. المجد لهم
      المجد لهم في الأعالي.. هم أقرباء الله
      وأحبابه ومحازبوه
      دعوهم هناك في نعمائه
      ولا تنزلوهم إلى مستوى البشر
      البشر العاديون
      البشر الضالّون

      إن أمعن في ظلمنا المتعسفون على الأرض
      فلن يرحمكم سكان السماء
      لهم المسرّة لهم وحدهم… وليست لكم أبدا

      عام مجيد لكم وحدكم
      ومعكم جمهوركم
      اللهم احفظ عونهم أولا
      وتولّ صونهم أجمعين

      لا سيّما باسيلهم المفدّى
      يخطر مزبطرا فيضيق به الأفق
      ولا يتسع له المدى

      وحسّانهم المعجب بنفسه
      اللهم زد في وزن كتبه، وارفع
      شأن من كان من حسبه ونسبه

      اللهم بارك المبعوث من لدنك
      والقادم من الولايات..؟
      وأدم رضاه على المكلّف والمكلَّف
      والمؤلّف والمؤلّف
      اللهم بارك الزيارة
      وساعد تجار الوزارة
      وزِدْ في أموال أصحاب التجارة
      بكل الجرأة والوقاحة والجسارة

      اللهم بارك حكيم معراب الحبّاب
      ودولاب هوا المختارة
      يندب حظه وينعي كلبه

      اللهم احفظهم بحفظك وأيّدهم بتأييدك
      يا أرحم الراحمين
      وعام مذلة وتعتير لي ولكم أصدقائي
      المغضوب عليهم وأحبائي الضالّين

      لكنني أوصيكم ألاّ تقنطوا من ثورتكم
      ودافعوا عن شعبكم ما قدرتم
      والسلام على من اتبع طريق المودة والهدى
      وضلَّ عن سبيل الغواية والرذالة والهوى

  3. الصديقة الغالية إيناس ثابت
    نجمة الصبح المنيرة
    لست ضليعاً في معاني العربية، ومغاورها التي تحرس كنوزها صلحاء الجان وأهل العلم والفقه والثقافة من بني الإنسان. ولكنّي أثق بك وبكلماتك المسبوكة من خشب الأرز وعطر اليمن وياقوت بلاد ما وراء التهر.
    العُلَّيْق، يا صديقتي القديرة،والمعروف أيضاً بالعلندة (بالإنجليزيّة: Ephedra) ، يُعتبر نباتاً عشبيّاً مُعمّراً، ينمو على ضفاف السواقي والجداول في الهضاب والأودية اللبنانية كما اشتهرت نبته في فلسطين وغيرها من البلدان العربية. وكما أعلم عنها فهي تتعلّق بثياب الأطفال الصغار وتشدهم إليها حين يحاولون الابتعاد كما أن ثمارها تكون، في بدايتها، كبوشاً حمراء اللون حامضة الطعم وحين نضوجها يتحوّل لونها نحو السواد. وطعمها يميل إلى الحلاوة أكثر. يستمتع الناس بقطافها أثناء نزهاتهم البريّة و بمذاقها الغريب ومنافعها التي لا تحصى.
    والتعليق في ال”سنابل” مثله كمثل العلّيق له ثمار حمراء وسوداء كما أنّ له أشواك صغيرة تقوم بوخذ من يقترب منها فتتشبّث بثيابه وتنتف منها وتعلق عليها في أحيانٍ كثيرة .
    أمّا ما تعلّقين به من كلامٍ رائعٍ على كتاباتي:
    فلا علاقة له بشوك العليق بقدر ما يقدّم لي وللقارئ
    من كبوشٍ حمراء وبنفسجية وسوداء نستمتع بمذاقها وببهجة ألوانها وعمق معانيها.
    كلّ عام وأنتِ بخير وعافية وسعادة مع جميع الأهل والأحبّة وأنا واحد منهم

أضف تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أبلغني عبر البريد عند كتابة تعليقات جديدة.